Magisterska. UW w Warszawie. 90 stron.
SPIS TREŚCI
WSTĘP
Część pierwsza.
ROZDZIAŁ I:
POJĘCIE I RYS HISTORYCZNY SEKT, ICH STRUKTURA I STOSOWANE PRAKTYKI.
1. Pojęcie „sekciarstwa”.
2. Sposób zorganizowania sekty.
3. Techniki i sposoby indoktrynacji.
4. Rytuały, terapie i praktyki.
5. Zagrożenia związane z działalnością sekt.
ROZDZIAŁ II:
NOWE RUCHY I SEKTY RELIGIJNE W POLSCE W LATACH 90-TYCH.
1. Przyczyny powstawania nowych kultów w Polsce.
2. Metody działania sekt.
3. Skutki uczestnictwa w grupie kultowej.
4. Charakterystyka najbardziej kontrowersyjnych ruchów i sekt religijnych w Polsce:
a) ,,Antrovis,, -,,Międzynarodowe Centrum Odnowy Ludzi i Ziemi,,
b) ,,Chrystianie,, [ Chrześcijanie ].
c) Dzieci Jezusa, inaczej Jezusowcy [ Jesus People ].
d) Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich [ mormoni ].
e) Kościół Scjentologiczny [ Scientology Church ].
f) Kościół Zjednoczeniowy.
g) Zbór Chrześcijański Leczenia Duchem Bożym [ ,,Niebo,,].
h) Rastafarianie.
i) Wspólnota Niezależnych Zgromadzeń Misyjnych ,,Rodzina,,.
j) Wyznawcy Szatana, sataniści.
k) Sekta Rajneesha.
l) Sekta Wielkiego Mistrza.
ł) Żyrardowski Kościół Pana Kazimierza.
Część druga.
ROZDZIAŁ I:
METODOLOGIA BADAŃ I NARZĘDZIA BADAWCZE
1. Problemy i hipotezy
2. Opis metody badań.
3. Opis terenu badań.
4. Charakterystyka badanej populacji.
ROZDZIAŁ II:
RELACJA Z BADAŃ WŁASNYCH
WNIOSKI
BIBLIOGRAFIA
ZAŁĄCZNIKI
WSTĘP
Współczesne zjawisko sekt, definiowane zarówno jako grupy religijne, jak i ruchy o charakterze kultowym, stanowi obszar niezwykle złożony i kontrowersyjny. Fenomen ten budzi liczne emocje i dyskusje, będąc przedmiotem zainteresowania zarówno badaczy z dziedziny socjologii, psychologii, jak i studiów religijnych. Niniejsza praca magisterska, przygotowana na Uniwersytecie Warszawskim, ma na celu pogłębioną analizę sekt oraz ruchów kultowych w ujęciu teoretycznym i empirycznym, co pozwala na wieloaspektowe spojrzenie na mechanizmy ich funkcjonowania, metody działania oraz konsekwencje uczestnictwa w takich grupach.
Badania nad sektami podejmują próbę odpowiedzi na szereg istotnych pytań: czym właściwie jest „sekciarstwo”, jakie struktury organizacyjne charakteryzują sekty, oraz jakie techniki indoktrynacji i metody działania stosują ich liderzy? W pierwszej części pracy, poświęconej zagadnieniom teoretycznym, dokonano historycznego wyjaśnienia pojęcia sekt, analizując zarówno ewolucję tego terminu, jak i zmieniające się funkcje, jakie pełniły one w różnych okresach historycznych. Szczególną uwagę poświęcono strukturze organizacyjnej sekt, technikom i sposobom indoktrynacji, a także rytuałom, terapiom oraz praktykom stosowanym przez te grupy. Wnikliwa analiza zagrożeń związanych z działalnością sekt pozwala na wskazanie, jak destrukcyjne mogą być mechanizmy wpływu wykorzystywane przez takie organizacje, co niesie za sobą poważne konsekwencje społeczne i psychologiczne.
Kolejna część teoretyczna pracy koncentruje się na zjawisku nowych ruchów i sekt religijnych w Polsce lat 90. XX wieku. W kontekście przemian społeczno-politycznych, jakie miały miejsce po upadku komunizmu, obserwujemy gwałtowny rozwój różnorodnych kultów i ruchów religijnych. Analiza przyczyn ich powstawania, metod działania oraz skutków uczestnictwa w grupach kultowych stanowi ważny element badawczy, który pozwala zrozumieć, dlaczego w okresie transformacji społecznej i gospodarczej pojawiła się potrzeba poszukiwania nowych form duchowości. W niniejszej pracy dokonano szczegółowej charakterystyki najbardziej kontrowersyjnych ruchów i sekt religijnych w Polsce, takich jak „Antrovis”, „Chrystianie”, „Dzieci Jezusa”, Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, Kościół Scjentologiczny, Kościół Zjednoczeniowy, zbór Chrześcijański Leczenia Duchem Bożym, Rastafarianie, Wspólnota Niezależnych Zgromadzeń Misyjnych „Rodzina”, wyznawcy Szatana, sekta Rajneesha, Sekta Wielkiego Mistrza oraz Żyrardowski Kościół Pana Kazimierza. Prezentacja ta nie tylko obrazuje różnorodność i specyfikę poszczególnych ruchów, ale także wskazuje na ich wspólne cechy oraz na zagrożenia, jakie mogą wynikać z uczestnictwa w grupach o tak specyficznym charakterze.
Druga część pracy to badania własne, które stanowią próbę empirycznego ujęcia omawianej problematyki. W rozdziale poświęconym metodologii badań przedstawiono problemy badawcze i hipotezy, opis zastosowanych narzędzi badawczych oraz charakterystykę terenu i badanej populacji. Przyjęte podejście badawcze umożliwia nie tylko weryfikację założeń teoretycznych, ale także pozwala na zidentyfikowanie mechanizmów funkcjonowania sekt w konkretnym kontekście społecznym. Analiza wyników badań własnych, oparta na starannie skonstruowanym kwestionariuszu, stanowi cenny wkład w dyskusję na temat metod i skutków oddziaływania sekt na swoich uczestników oraz na otaczające ich środowisko.
Celem niniejszej pracy jest kompleksowe ujęcie zjawiska sekt, obejmujące zarówno aspekty teoretyczne, jak i empiryczne. Badanie to ma na celu pogłębienie wiedzy na temat funkcjonowania grup kultowych, mechanizmów ich indoktrynacji oraz społecznych konsekwencji uczestnictwa w nich. W dobie postępującej globalizacji oraz dynamicznych przemian kulturowych, zrozumienie funkcjonowania sekt i ruchów kultowych staje się niezwykle istotne, zarówno z perspektywy badawczej, jak i praktycznej, w kontekście ochrony jednostek przed potencjalnymi zagrożeniami wynikającymi z ich działalności.
Mam nadzieję, że przedstawione w niniejszej pracy analizy oraz wyniki badań własnych przyczynią się do pogłębienia dyskusji naukowej na temat sekt, umożliwią wypracowanie efektywnych metod interwencji oraz pomogą w zrozumieniu złożoności tego zjawiska. Zachęcam do dalszej lektury, która w kolejnych rozdziałach rozwija poszczególne zagadnienia teoretyczne oraz prezentuje szczegółowe wyniki badań, stanowiące podstawę do sformułowania wniosków i rekomendacji mających na celu przeciwdziałanie negatywnym skutkom działalności sekt.
